استغفري معي منتي خسرانة شي من الشريعة
عنوان الموضوع : استغفري معي منتي خسرانة شي من الشريعة
مقدم من طرف منتديات نساء الجزائر
استغفري معي منتي خسرانة شي
استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفراللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفرر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة استغفر اللة لي ولمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات سبحان اللة وبحمدة سبحان اللة العظيم لاحولا ولاقوة الاباللة@@
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
ج ـــــزااااك الله ألــــــــف خ يـــــــــــر
جــ ع ـــلــــــهـ الله فـي موازيـــــــــن حسناتــــــــــك
وجـــ ع ــــل منـــازلك فــي الفردوووس الأع ـلـــى من الــ ج نــــــان
دمتي في ح ـفــــــــظ الرح ـمــــــــــــــن
__________________________________________________ __________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكورة أختي
جزاك الله كل خير
اليك أختي فتوي للشيخ الفاضل(لفضيلة الشيخ/عبدالرحمن بن عبدالله السحيم )
عضو مركز الدعوه والارشاد بالرياض
السؤال :
انتشرت مواضيع متنوعة في المنتديات
منها تسجيل الخروج من المنتدى أو الموقع بذكر كفارة المجلس .
وأيضا تسجيل الدخول إلى الموقع بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم
أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى ،
وفي كل الحالات يثبت موضوع ويقوم الأعضاء بالرد عليه عند دخولهم وخروجهم.
فنرجو من سماحتكم توضيح مدى مشروعية هذه المواضيع
مع التفصيل في كل حالة إن أمكن.
هذا وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ونفع بكم.
الجواب :
هذه من البدع المحدَثة .
فتحديد ذِكر مُعيّن بعدد مُعيّن أو بزمن مُعيّن لم يُحدده الشرع لا يجوز ،
وهو من البِدع الْمُحدَثَـة ، خاصة إذا التُزِم به
وحقيقة البدع استدراك على الشرع .
ثم إن في البدع سوء أدب مع مقام النبي صلى الله عليه وسلم
قال الإمام مالك رحمه الله : من ابتدع في الدين بدعة فرآها حسنة فقد اتـّـهم أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ،
فإن الله يقول : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي )
فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم ديناً .
وبعض الأعضاء يزعم أن فيه خيراً ، ولا خير فيه ،
إذ لو كان خيراً لسبقنا إليه أحرص الناس على الخير ،
وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنهم .
فلم يكونوا يلتزمون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما دخلوا أو خَرَجوا ،
ولا كلما تقابلوا أو انصرف بعضهم عن بعض ،
بخلاف السلام فإنه كانوا يُواظبون عليه ، فإذا لقي أحدهم أخاه سلّم عليه ،
والمقصود السلام بالقول .
وحسن النية لا يُسوِّغ العمل .
وابن مسعود رضي الله عنه لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل
يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...
فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء
وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصىً نَعُدّ به التكبير والتهليل والتسبيح
قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء .
ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ،
وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ،
والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ،
أو مُفتتحوا باب ضلالة ؟
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير !
قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه !
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم .
وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .
فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .
ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها
__________________________________________________ __________
جــــــــــــزاك الله خــــــــــــير
__________________________________________________ __________
جزاكي اللة الف عافية وانما الاعمال بالنيات ويعلم اللة ان نيتي الاجرلي والي تقراء رسالتي
__________________________________________________ __________
رد مع اقتباس
