القسط البحري(الهندي)
عنوان الموضوع : القسط البحري(الهندي)
مقدم من طرف منتديات نساء الجزائر
القسط البحري(الهندي)
وعليكم السﻼم والرحمه**ياهﻼ فيكهذي معلومات عنه*** عبارة عن جذور نباتية البحري منه اللون أبيض والهندي لونه أسود. وهو دواء حبشي معروف، ينفع من استرخاء اﻷعصاب، ويقوي الكبد والقلب، وينفع من الفالج وأوجاع المفاصل واﻷوراك وعرق النسا شرباً وطﻼء بماء الصبر.- وهي تستخدم في مشاكل الجهاز الهضمي – وأيضاً تستخدم لمشاكل الغدد اللعابية، ويأخذ ما بين ملعقة صغيرة إلى ملعقتين في ملء كوب ماء مغلي لمدة عشر دقائق ويترك حتى يبرد ثم يشرب مرتين يومياً.- ويمكن أيضاً أن يستنشقه المريض الذي يعاني من الصداع النصفي أو الصداع العادي بحيث يتبخر فيه ويستنشق بخاره.- بالنسبة للمقادير المستخدمة في العﻼج هذا راجع على الحالة المرضية التي أمامنا مثﻼً.- ويسمى الكست وهو ثﻼثة أصناف، أبيض خفيف طيب الرائحة ويعرف بالنوع الهندي، وأسود خفيف أيضاً وهو الصيني، وأحمر رزين. وجميعها عبارة عن قطع خشبية تجلب من نواحي الهند وهو يؤخذ من أشجار تشبه أشجار العود، وله أوراق عريضة وقد ذكر القسط البحري (وهو اﻷبيض) في الحديث النبوي الشريف، ففي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم**خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ) رواه أحمد.- والقسط نوعان: أحدهما اﻷبيض والمعروف بالبحري، واﻵخر بالهندي وهو غليظ أسود. وكﻼهما يستعمﻼن ﻹخراج البلغم. ويقطعان الزكام، ويفيدان في ضعف الكبد والمعدة. والقسط اﻷبيض يدر الحيض إذا تدخن به، وإذا تبخر به نفع من نزﻻت البرد. وإذا سحق وخلط بالعسل نفع من أوجاع المعدة والكلى، وفتت حصاة المثانة.- وإذا طلي مخلوطاً بالعسل فإنه مفيد للنمش والكلف. كما أنه يفيد لداء الثعلبة.- وفي المسند من حديث أم قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم**عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ يُسْعَطُ بِهِ مِنْ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ بِهِ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ ) سنن ابن ماجه.- يستعمل القسط في وقف الصداع المزمن شراباً وسعوطاً ودهاناً بالسمن ويعالج ضيق النفس والربو والسعال المزمن وآﻻم المعدة. يزيل آثار الجروح والحروق بمزجه بالعسل واستخدامه كدهان، ويستعمل القسط في الهند والصين بكثرة كمنبه ومقوٍ ومدر للبول والطمث.- يقول داود في التذكرة: القسط ثﻼثة أصناف: أبيض خفيف يحذو اللسان مع طيب رائحة وهو الهندي، وأسود خفيف أيضاً وهو الصيني، وآخر رزين وكلها قطع خشبية تجلب من نواحي الهند. قيل: شجر كالعود، وقيل: نجم ﻻ يرتفع وله ورق عريض ولعله اﻷظهر، والراسن هو الشامي منه والقسط من العقاقير النفسية إذا أخذ بالغاً ولم يتآكل تبقى قوته أربع سنين وهو حار في الثانية يابس في الثالثة أو حره كيبسه، يقطع الصداع العتيق شرباً وسعوطاً ودهناً بالمن وأوجاع اﻷذن كلها إذا طبخ في الزيت وقطر والزكام بخوراً، وضيق النفس والربو والسعال المزمن وأوجاع الصدر والمعدة والكبد والطحال والكلى واليرقان واﻻستسقاء وأنواع الرياح والسموم القاتلة والتشنج والنافض ويفتت الحصى ويزيل عرق النسا والمفاصل والكزاز والرعشة والخدر وكيفما استعمل، ويهيج الباه بالماء البارد ويفتح السدد.وفي الحديث الشريف أنه ينفع من سبعة أنواع من الداء وهي فيمن ذكر ويدر الفضﻼت ويسقط الديدان واﻷجنة ويذهب السموم ويجذب الدم إلى خارج الجسم، ويزيل اﻵثار مع العسل والملح، ويشد العصب.* طريقة تحضير القسط:1- يكسر العود إلى قطع صغيرة واﻷفضل أن يكون في هاون حديدي أو بمطرقة مثﻼً.2- يطحن في الخﻼّط حتى يصبح ناعماً.- القسط الهندي يفيد في مشاكل الغدد والهرمونات فهو يعمل على توازنها سواء المرتفع أو المنخفض.- منشط عام، مفيد لﻸعصاب، مذيب للكلسترول في الدم وبالذات السيء، مفيد لخﻼيا المخ، منشط جنسي، مدر للبول، طارد للغازات والرياح، منقي للدم، منشط للبنكرياس وهذا مجرب، مخفض لضغط الدم، موسع لﻸوردة والشرايين، مفيد لمشاكل المفاصل، مضاد حيوي قوي جداً جداً، مفيد لمشاكل الكبد والكلى، يقضي على الزكام بخوراً، لمشاكل الجيوب اﻷنفية سعوطاً يفضل القسط اﻷبيض فقط، مسيل للدم (بدﻻً لﻸسبرين)، مذيب للجلطات بأنواعها مجرب، يتعب الجن والشاطين والعفاريت، وهناك أشياء أخرى لعله في المستقبل القريب نجد من فوائده الشيء الكثير، ويكفي فقط قول نبينا محمد صلى الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين: "فيه سبعة أشفية...".- القسط الهندي طعمه شديد المرارة وهذا هو طبعه.- فلو أخذنا من القسط المطحون مقدار ملعقة صغيرة كتلك التي نستخدمها لسكر الشاي مثﻼً في اليوم سبع مرات متفرقة.- فصاحب السكر والجلطات وغيرها نفس المقادير تقريباً.- يستخدم مع الماء وهذا أفضل، أو مع أي شيء يذهب مرارة الطعم2017
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
__________________________________________________ __________
رد مع اقتباس
