استفسار عن قيام الليل اجركم على الله من الشريعة
عنوان الموضوع : استفسار عن قيام الليل اجركم على الله من الشريعة
مقدم من طرف منتديات نساء الجزائر
استفسار عن قيام الليل اجركم على الله
اخوتي اسئلكم عن صلاة قيام الليل ما هي السور التى تقرا فيها انا اصلي بعد الادان الاول 8 ركعات اقرا فيهم سور قصيرة الاخلاص الكافرون سورة النصر سورة الزلزلة هل تعتبر صلاتي قيام الليل ما هي افضل طريقة لقيام الليل واجركم على الله
>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
السلااام عليكم و رحمة الله تعااالى و بركاااته
اولا: شيء علينا إننا نقوم قبل صلاةالفجر بساعه
وهذه الساعه هي و قت السحر وهو أفضل جزء من الليل
وقال اللهتعالى ( والمستغفرين بالأسحار )
ثانيا : نقسم هذه الساعه إى أربع أقسام و هي كتالي :
أول ربع ساعه : لقراءت ما تيسر من القران
ثاني ربع ساعه : نصلي فيهاركعتين ثم نوتر بثلاث ركعات
ثالث ربع ساعه : للدعاء .
ولا ننسى أن الله فيهذا الوقت في السماء الدنيا
يقول ( يا عبادي هل من داعي فأستجيب له ، هل منمستغفر لأغفر له ،هل من سائل
فأعطيه )
رابع ربع ساعه : للإستغفار ، إلىأن يأذن لصلاة الفجر
الله يساعدنا على طاعته
__________________________________________________ __________
بارك الله فيك لكن انا لا اعرف ما هي السور التى تقرا في قيام الليل وهل يجوز قراءة سور قصيرة مثل سورة الاخلاص والضحى...
__________________________________________________ __________
السؤال في قيام الليل ماذا يجب أن نقرأ من سور القرآن؟ هل نقرأ من قصار السور أو من السورالطويلة ، وإذا كان من السور الطويلة هل يصح فتح المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة؟
الفتوىالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فاعلم أنه لا يجب على الإنسان أن يقرأ في الصلاة بعد الفاتحة سوراً معينة من الطول أو القصر، سواء في صلاة الفريضة أم في صلاة التطوع . ويجوز للإنسان في قيام الليل القراءة من قصار السور ومن طوالـها.
لكن المعروف من هدية صل الله عليه وسلم ومن هدي صحابته الكرام القراءة بالطوال في قيام الليل، ولذلك يسن للإنسان أن يقرأ من السور الطوال إن تيسر ذلك وإلا فما تيسر له. وللمصلي أن يقرأ عدة سور من القصار إن لم يحفظ من السور الطوال حتى يحصل له الأجر الكثير، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف أية كتب من المقنطرين" رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع. والمراد بالمقنطرين هنا أي أصحاب الأجر الكثير.
وأما بالنسبة للقراءة من المصحف أثناء الصلاة فلا بأس به، سواء أكان من الإمام أم كان من المنفرد لعموم الأدلة الدالة على مشروعية القراءة في الصلاة، وهي تعم القراءة من المصحف، والقراءة عن ظهر قلب. ومن أصرح ذلك ما رواه البخاري تعليقاً من أن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها كان يصلي بها في الليل من المصحف. لكن إذا تيسرالإمام الحافظ استغني به، وهو الأفضل لأنه أجمع للقلب، وأجلب للخشوع. والمنفرد الذي لايحفظ يجوز له ، بل يندب في حقه أن يقوم بالقرآن بالليل في بيته من المصحف ، لأن ذلك أولى من هجر القرآن أو الاقتصار على بعضه . والله أعلم
__________________________________________________ __________
الأخت Mme essilm اعطتك الأجابة
__________________________________________________ __________
الأخت Mme essilm ما قصرت
جزاها الله خيـــــــــــــرا
رد مع اقتباس
