عنوان الموضوع : اريد فتوى يا صبايا من الشريعة
مقدم من طرف منتديات نساء الجزائر

اريد فتوى يا صبايا



اخواتي انا والحمد لله فتاة مسلمة اصلي الفروض اموري بالنسبة للدين مش متشددة ولا مفرطة بحاول اكون ملتزمة قدر استطاعتي
انا احب الحيوانات خصوصا القطط والكلاب عندي كلب اسمه بوبي و كلبة من نوع ثاني فصيلة ثانية اسمها (اليزا) و قطة اسمها سمر و قطة تانية اسمها لوسي سمعت مرة انه الكلب نجس يعني اذا انا كنت على وضوء و اقتربت من الكلب مجرد اقتراب او لمسته لازم اعيد وضوئي و كمان اذا لمست القطة لازم اعيد الوضوء زوجة خالي تقول لازم تتغسلي و بعدين تتوضي
لو سمحتو بدي فتوى بهذا الخصوص

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================


اليكي اختي هذه الفتاوي

هناك شرطان في تربيه الكلب او تواجده معك :
1) اذا كان لحراسه مزرعه او للحماية عموماً .
2) اذا كان يستعمل للصيد او يستعمل في الامن في الكشف عن المخدرات والممنوعات .
_______________
غير ذالك فهو اثم وينقص من اجره عمله قناطير مقنطرة . ولا تدخل الملائكة بيته اذا كان في البيت .
واذا لمسه الانسان الكلب , فيجب الاغتسال المخصص للمس الكلاب
وهو ان يغتسل 7 مرات بالماء ومنها مرة بالتراب .

روى البخاري (2145) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ أَمْسَكَ كَلْبًا فَإِنَّهُ يَنْقُصُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ عَمَلِهِ قِيرَاطٌ إِلا كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ) .

وروى مسلم (2974) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ وَلا مَاشِيَةٍ وَلا أَرْضٍ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ قِيرَاطَانِ كُلَّ يَوْمٍ ) .

وروى مسلم (2943) عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ اقْتَنَى كَلْبًا إِلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ ) .

قَالَ اِبْن عَبْد الْبَرّ : فِي هَذَا الْحَدِيث إِبَاحَة اِتِّخَاذ الْكِلَاب لِلصَّيْدِ وَالْمَاشِيَة , وَكَذَلِكَ الزَّرْع .

وروى ابن ماجه (3640) عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( إِنَّ الْمَلائِكَةَ لا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ ) صححه اٍلألباني في صحيح ابن ماجه .

فهذه الأحاديث تدل على تحريم اقتناء الكلب إلا ما استثناه الرسول صلى الله عليه وسلم .

واختلف العلماء في الجمع بين رواية نقص قيراط ورواية نقص قيراطين .

فقيل : ينقص من أجره قيراطان إذا كان الكلب أشد أذى ، وينقص قيراط إذا كان دون ذلك .

وقيل : أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أولاً بأنه ينقص قيراط ، ثم زاد بعد ذلك العقوبة فأخبر بنقص قيراطين زيادةً في التنفير عن اقتناء الكلب .

والقيراط هو مقدار معلوم عند الله تعالى ، والمراد ينقص جزء من أجر عمله .

ما هو حكم شراء القطط والكلاب والمتاجرة فيها ؟ وهل تربيتها من السفه وهل يصح إذا كان الجواب بنعم أن نقول عن أبي هريرة رضي الله عنه سفيه " معاذ الله " لأنه كان يربي هرة حتى كني بها ؟!!
وشكرا

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فننبه بداية إلى أن الواجب هو تعظيم وتوقير أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولاسيما من كان مثل أبي هريرة رضي الله عنه، فطرح السؤال بهذه الأسلوب يتنافى مع ما يجب له رضي الله عنه من توقير واحترام.

وأما بيع أو شراء القطط فلا يجوز، وقد تقدم تفصيل ذلك في الفتوى رقم: 18327

أما تربيتها فهي جائزة كما هو مبين في الفتوى رقم: 2052.

ولا يجوز بيع أو شراء الكلاب، إلا *** الصيد والحراسة، ففيه خلاف بسطناه في الفتوى رقم: 61133.

وأما تربيتها فلا تجوز إلا *** الماشية أو الصيد أو الزرع لما ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اقتنى ***ا ليس ب*** صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم. رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم. وراجع الفتوى رقم: 56743.

والله أعلم.

المصدر اسلام ويب مركز الفتاوى..

والله اعلم


__________________________________________________ __________

شكرا على الفتوى يا اختي لكن انا بيتي على راس جبل الموقع حلووووووووووكتير اشجار الزيتون واللوز والخوخ النا ولاهل البلدة بما انه احنا على خلا منطقتنا بعيدة و عندنا مزرعة طيور دجاج و سمان الخ نحن ربيناها اولا للحراسة بعدين اجت المحبة و العطف شو اعمل ما بعرف الا اضع يدي على راس كلبي


__________________________________________________ __________

ومن يتق الله يجعل له مخرجا..

وكمان الاثم ما حاك في نفسك ولا ليه طلبتي الفتوى حبوبه،،


__________________________________________________ __________


__________________________________________________ __________